Нещодавні випадки тероризму нагадали слова 30ти річної давності проповідника Фетгуллаха Ґюлена Ходжаефенді, який мешкає в США
Звернення Фетгуллаха Ґюлена майже 30 років тому виглядає наступним чином:
“В даному питанні потрібно позначити дві істини: в ісламі немає тероризму, Справжній мусульманин не може бути терористом.
Також скажемо навпаки: терорист – не мусульманин: Жоден терорист не може бути мусульманином.
В ісламі вбивство людини прирівнюється до прокляття та заперечення Аллаха. На думку деяких релігієзнавців, людина, яка вбиває, вічно буде горіти в пеклі. Не можна стверджувати, що вбиті такими терористами люди винні. Для досягнення своєї мети «хтось» спалює будинок. Навіть якщо в цьому будинку є людина, яка діяла проти цього «когось», то таку людину вбивати теж неправильно. У будинку крім винного є діти, є невинні люди.
Згідно з принципом справедливості в ісламі, 10 вбивць не можуть бути вбиті, якщо серед них є хоча б один невинний, за винятком обставин в умовах бою; ці 10 вбивць не можуть бути вбиті, щоб зберегти життя цьому одному невинному.
Вбивцю не можуть застрелити, хоча б тому, що може постраждати невинний. Заповідь вчителя (Саїда Нурсі) говорить: «скажімо, на поромі є 9 вбивць і 1 невинний. Якщо ми говоримо, що вб’ємо цих 9 вбивць, і при цьому невинний постраждає, значить цей паром не можна чіпати». Розуміння абсолютної справедливості та абстрактної справедливості ісламу показує, що вбивство невинних людей неможливо пояснити ісламом. Навіть якщо у цьому замішані мулли і шейхи то не можна такі злочини називати карою ісламу і прикриватися релігією. На мою думку, це потрібно пояснити всім і скрізь.”
Фетхуллах Гюлен ісламський проповідник, який живе в США, висловив співчуття після потрійного вбивства в церкві Нотр-Дам в Ніцці.
Гюлен засудив подію і приніс співчуття у своїй заяві:
«Нещодавно я дізнався про жорстоке вбивство Семюеля Паті в одному з районів Парижа, це дуже глибоко мене засмутило. Але після цього, я був ще більше шокований, коли дізнався, що в іншому французькому місті ще три людини були по-звірячому зарізані під час молитви в місці поклоніння. Хочу відкрито заявити, що мене найбільше мене засмутило те, що ті, хто скоїв ці злочини, використовували ісламські аргументи і вигукували релігійні гасла.
Зрозуміло, що мусульмани, віруючі і поважають всіх святих, починаючи зі святого Адама, очікують, що інші будуть поважати Пророка Мухаммеда (мир йому і благословіння), і відчувають себе ображеними виразами і зображеннями, неповажними по відношенню до нього. Але є законні гуманітарні, дипломатичні та юридичні способи, якими вони можуть висловити свою стурбованість. Насильство ніколи не можна нічим виправдати.
Кожна народжена людина має право на життя, і кожне людське життя священне, незалежно від його віри. Таке легке ставлення до людського життя не можна ні примирити з людством, ні виправдати ісламом!
Крім того, незалежно від мети, жорстокість і насильство – не шлях Пророка, і навіть якщо таке насильство відбувається під релігійним виглядом, воно суперечить основним цінностям ісламу. Пророк Мухаммед завжди відповідав тим, хто ображав і переслідував його, з співчуттям і м’якістю, він прагнув викорінювати ворожнечу.
В цьому випадку вчинення злодіянь подібного роду є явною ознакою того, що злочинці не слідують заповідям Пророка, співчувати всьому людству. У той же час такі дії – найбільша неповага до спадщини Пророка.
Я висловлюю свої співчуття у зв’язку з цим сумним інцидентом і ще раз засуджую всі форми тероризму, незалежно від його виконавців або їх цілей.
Ці напади ще раз доводять, що нам потрібні дні, коли всі обіймають один одного, незважаючи на різницю у віруваннях, мовах або кольорі шкіри, і коли всі ставляться один до одного з повагою і співчуттям. Я висловлюю свої співчуття близьким тих, хто загинув в результаті цих нападів, і поділяю своє горе з народом Франції і з усіма, хто вважає себе членом великої людської сім’ї.»
